[養生]摒弃「五難」. 長壽並不難
1. 名利不去為一難 中國漢代醫聖張仲景就曾無情地抨擊追求名利者，說他們嚮往權貴威勢，不惜絞盡腦汁，為身外之物丟掉了身體這個根本。
老子也曾說：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」就是說人們不受利欲的引誘，不作過分的奢求，這既不是什麼恥辱，也不會有什麼危害。如果不是這樣，為了名利而千方百計，日夜鑽營，只能是心勞日拙，導致百病叢生，喪志折壽。但願每一個人都學會在平平淡淡中細品生活的甘泉，做人要戒貪慾邪念，做到「行也要安然，坐也要安然，名也不貪，利也不貪，粗茶淡飯樂陶然」。
2. 喜怒不除為二難
人在生氣時若恨得直咬牙，臉青一陣白一陣，手足發抖心發顫時，必然會陰陽失調，氣血不和，經絡阻塞，臟腑功能紊亂而致病。特別是怒發冲冠的情緒波動對老年人危害更大，不少老年人都不同程度地患有心臟病、高血壓、腦動脈硬化症，暴怒猶如一枚「定時炸彈」，對疲憊的心臟、脆硬的血管都會構成極大的威脅，很容易誘發腦溢血或發生嚴重心律失常、心絞痛及心肌梗死，使人在盛怒之餘離開人間。
經常發怒有損健康，大喜過度亦可為害。
《儒林外史》膾炙人口的故事「范進中舉」就是一個典型。現實生活中，因過度興奮「得意忘形」、「喜不自持」，引起心跳加快，血壓升高，誘發心絞痛、心肌梗死或腦溢血，甚至猝死的現象還少嗎？
生活不可能平靜如水，人生也不會事事如意，如能正確處理，將對身心有莫大的好處。
有一首佛家的保身偈語是這樣說的：「自身有病自心知，身病還將心自醫，心境靜時身亦靜，心生還是病生時。」這幾句話較好地點出了身病與心理調節的關系，不妨細細揣摩。
3. 聲色不去為三難
聲色是指過度的外界刺激和性生活。有許多娛樂活動本身無可非議，但若通宵達旦地打撲克、玩麻將、下棋、唱歌跳舞等，打亂了生活規律，久而久之，必然會把身體搞垮。也有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂，狂呼亂叫，嬉皮不已，這樣只會損精耗氣，使人精神飛馳，血氣流蕩，變生他疾。對於那些淫穢書畫、光盤等更應加以抵制。如果受其誘惑，定會污染心靈。
男女性生活，是正常的生理活動，但必須有所節制。古人把房事過度稱作「伐性之斧」，指出了房事若過度，可造成未老先衰的惡果。
因此，清心寡欲是養生之道的一個重要方面。
4. 滋味不絕為四難
「滋味不絕」即飲食不當。《黃帝內經》指出：「飲食自倍，腸胃乃傷。」有些人見好吃的盡情享用，飽嗝連聲，殊不知隱禍已在其中。《諸病源候論》中說：「夫飲食過飽，則脾不能磨削，令人氣急煩悶，眠臥不安。」此外還會有「心腹中堅痛」、「但欲臥而腹脹」、「胃脹心滿」等症狀。有的人雖然從不暴飲暴食，但平時飯量較大，又吃得過飽，很容易引起肥胖。肥胖是引起脂肪肝、高血壓、高脂血症、動脈硬化、冠心病、糖尿病、膽石症等病的禍根。
在飲食選擇上，應遵循「多清淡、少厚味」的原則。俗話說：「魚生火肉生痰，豆腐青菜保平安。」經常過食酒肉、油膩、煎炸、辛辣之品，能助濕生痰，助熱生風，誘發疾病。在每天的飲食里，應做到粗細兼備，葷素搭配，就能使五臟六腑得到充分營養，氣血旺盛，抗衰延年。
5. 神慮精散為五難
「神慮精散」即思想負擔太重或腦力勞動過度，以致耗精損神，引起種種疾病。有的人整天斤斤計較，患得患失，使得人體生理失常，心弦緊繃，不堪重負。因處心積慮，過多磨損人體機能，各系統功能必然失調，免疫力自然下降，各種疾病便乘虛而入。
《壽世新編養心說》主張：「聽其自樂，應以自然，任其自去。此養生之法也。」這是告誡人們要正確對待生活中遇到的各種問題，既不為無端瑣事而憂慮煩躁，也不為一時的得失而牽腸挂肚，更不在微不足道的小事上苦思冥想。《延命金丹》曰：「凡欲身之無病，必須先正其心，使其心不妄求，心不狂想，不貪嗜欲，則心君泰然。」不妄自菲薄，也不妄生嫉羨，更不醉心嗜欲，頻生邪念。這樣才有利於達到「全神息慮」，以防「神慮精散」。
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